Iskcon Noakhali

আজ পবিত্র ভৈমী একাদশী ব্রত। মাঘী শুক্লপক্ষীয়া ‘জয়া’ একাদশী ব্রত মাহাত্ম্য ভবিষ্যোত্তরপুরাণে যুধিষ্ঠির-শ্রীকৃষ্ণ সংবাদরূপে ব র্ণিত আছে। শ্রীগরুড়পুরাণে মাঘ মাসের শুক্লাপক্ষীয়া একাদশী তিথিকে ‘ভৈমী’ একাদশী নামে অভিহিত করা হয়েছে। কল্পান্তরে বিভিন্ন পুরাণে বিভিন্ন নাম দেখা যায়। পদ্মপুরাণ অনুসারে জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষীয়া একাদশীর নামই ‘পান্ডব নির্জলা’ বা ‘ভীমসেনী’ (ভৈমী) একাদশী। যুধিষ্ঠির বললেন-হে কৃষ্ণ! আপনি কৃপা করে মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীর সবিশেষ বর্ণনা করুন।শ্রীকৃষ্ণ বললেন হে মহারাজ! মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী ‘জয়া’ নামে প্রসিদ্ধ। এই তিথি সর্বপাপবিনাশিনী, সর্বশ্রেষ্ঠা, পবিত্রা, সর্বকাম ও মুক্তি প্রদায়িনী। এই ব্রতের ফলে মানুষ কখনও প্রেতত্ব প্রাপ্তি হয় না। এই একাদশীর নিম্নরূপ উপাখ্যান শোনা যায়। একসময় স্বর্গলোকে ইন্দ্র রাজত্ব করছিলেন। সেখানে অন্য দেবতারাও বেশ সুখেই ছিলেন। তারা পারিজাত পুষ্প শোভিত নন্দনকাননে অপ্সাদের সাথে বিহার করতেন। একদিন পঞ্চাশ কোটি অপ্সরা-নায়ক দেবরাজ ইন্দ্র স্বেচ্ছায় আনন্দভরে তাদের নৃত্য করতে বললেন। নৃত্যের সাথে গন্ধর্বগণ গান করতে লাগলেন। পুষ্পদত্...

" এই চেয়ারটি নিয়ে এক লীলাকাহিনী আছে । একবার , অনেক বছর পূর্বে যখন গুরুমহারাজ আমাদের পরিদর্শন করতে নবতালবনে এসেছিলেন , তখন আমাদের দ্রুতই সবকিছু প্রস্তুত করতে হয়েছিল । যে স্থানটিতে তিনি অবস্থান করতেন , সেটা ছিল এক চলমান গৃহ যেটা কেনা হয়েছিল এবং ঐ সময়ে সেটি ছিল “ কিশোর বালকদের আশ্রম ” । তাই আমরা সেটা মেরামত করছিলাম । আমি , কিছু ভক্তদের কাছ থেকে একটা অভিনব বাঁশের চেয়ার ভাড়া করেছিলাম যেটার একটা গোলাকার ভিত ছিল । গুরুমহারাজ পৌঁছে   গিয়েছিলেন এবং সবকিছুই ভালভাবে চলছিল যতক্ষণ না তিনি বসবার কক্ষে গেলেন এবং চেয়ারটিতে বসলেন । গুরুমহারাজের সাথে যারা প্রসাদ পেয়েছিলেন এমন একজন প্রভুর কাছ থেকে আমি শুনেছিলাম যে পরবর্তীতে কি ঘটেছিল- যখন তাঁরা একটা প্রচন্ড শব্দে পতনের আওয়াজ শুনতে পেলেন , নিকটবর্তী কক্ষ থেকে তাঁরা দৌড়ে যেয়ে দেখলেন , সেখানে গুরুমহারাজ গড়াগড়ি খাচ্ছেন এবং হাসছেন! অভিনব চেয়ারটি ভেঙে পড়েছে! আমি যখন শুনলাম কি ঘটেছে , আমার হৃদয় প্রায় বন্ধ হয়ে গিয়েছিল! তৎক্ষনাৎ আমি মন্দিরের পন্যবাহী যানটি নিয়ে আমার বাচ্চাদের তুলে এবং নিকটবর্তী শহরে চালিয়ে গেলাম এবং একটা মখমলে আবৃত এবং উচুঁ হেলান...

ব্যাসদেবের মতো মহান তত্ত্বজ্ঞানী পন্ডিতেরও গুরু গ্রহনের আবশ্যতকতা ছিল , এবং তার গুরুদেব নারদ মুনির নির্দেশ অনুসারে , তিনি এই দিব্য সাহিত্যসম্ভার শ্রীমদ্ভাগবত প্রণয়ন করেছিলেন । এমনকি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুও যিনি হচ্ছেন স্বয়ং পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ , তিনিও গুরু গ্রহন করেছিলেন । শ্রীকৃষ্ণ লোকশিক্ষার জন্য সান্দীপনি মুনিকে গুরুরূপে বরণ করেছিলেন । পৃথিবীর সমস্ত আচার্য এবং মহাত্মাদের গুরু ছিলেন । ভগবদগীতায় অর্জুন শ্র ীকৃষ্ণকে তার গুরুরূপে বরণ করেছিলেন , যদিও সেই প্রকার লৌকিকতার কোন প্রয়োজন ছিল না । অতএব প্রতিটি ক্ষেত্রেই , গুরু গ্রহনের প্রয়োজনীয়তা সম্বন্ধে কোন সন্দেহই নেই । শর্ত কেবল একটিই , এবং তা হচ্ছে গুরুকে সৎ হতে হবে , অর্থাৎ গুরুদেবকে যথাযথ পরম্পরার অন্তর্ভুক্ত হতে হবে । তথ্যঃ শ্রীমদ্ভাগবতের ৩য় স্কন্ধের ৭ম অধ্যায়ের ৩৯নং শ্লোকের ভক্তিবেদান্ত তাৎপর্য থেকে সংগৃহিত ।

অনেক দিন আগে বিহার রাজ্যে ধর্মজিত নামে এক রাজা ছিলেন । তিনি তাঁর মন্ত্রী ও বন্ধুদের সাথে বনে ভ্রমণ করতে ভালোবাসতেন । একদিন রাজা তাঁর পাত্র-মিত্র ও মন্ত্রীদের সঙ্গে ভ্রমণ করতে বেরিয়েছিলেন । নদীর ধারে সুন্দর এক বন দেখে সেই বনে গিয়ে সুন্দর জলাশয় , বহু রকমের গাছপালা , নানা পশুপাখি দর্শন করে আনন্দে বেড়াতে লাগলেন । বনের মধ্যে ঘোরাঘুরি করতে করতে রাজা হঠাৎ শুনতে পেলেন একটি পাখির চিৎকার । পাখিটি মানুষের ভাষায় কথা বলছিল । পাখিটি কর্কশ কণ্ঠে বলছিল , ঐ যে দেখো রাজা এসেছে , সে   বড় ধনী , ওর মূল্যবান কাপড় ও গয়না লুট করে নাও , সবকিছু কেড়ে নাও । সেই কথা শুনেই কালো পোশাকে ঢাকা বিশাল চেহারাধারী ডাকাতের দলবল এসে রাজা ও তাঁর সঙ্গীদের ধনরত্ন সহ যা কিছু ছিল সবই লুট করে নিয়ে গেল । ডাকাতদের দ্বারা নিগৃহীত হয়ে রাজা প্রাণ বাঁচিয়ে রাজপ্রাসাদে ফিরে এলেন । রাজা আর কখনও বনে বেড়াতে যাবেন না বলে মনস্থ করলেন । তারপর বহুদিন কেটে গেল । অনেকদিন পর রাজা আবার ভ্রমণে বের হলেন । বহু দূরে গিয়ে এক অতীব সুন্দর তপোবন দেখতে পেলেন । সেখানে প্রবেশ করতেই কিছু দূরে দেখলেন একটি কুটির । পার্ষদদের সঙ্গে রাজা সেখানে ...

এক গ্রামে এক গরীব বুড়ি বাস করত । জ্বালানীর অভাবে সে কিছু দূরে এক বনের মধ্যে ঢুকল । শুকনো ডালপালা জোগাড় করে একটি বড় বোঝা বাঁধল । বো ঝাটি একটু ভারী হওয়ার জন্য কোনভাবে বুড়ি তা নিজের মাথায় তুলতে পারল না । বার বার চেষ্টা করেও বিফল হল । সাহায্য করার জন্য কাছাকাছি কোন লোকজনকেও সে দেখতে পেল না । তখন সে ভগবানকে ডাকতে লাগল- “ হে ভগবান , ঘরে নাতি- নাতনিরা না খেয়ে আছে । আমি জ্বালানি নিয়ে গেলে ভাত রান্না হবে । হে দয়াময় , কৃপা করে এই বোঝাটি তুলে দাও । হে হরি , বেলা গড়িয়ে যাচ্ছে আমাকে বোঝাটি তুলে দাও । ” বুড়িমার কাতর মিনতি শুনে হঠাৎ এক সুন্দর বালক এসে হাজির হল । আমারও সময় নেই , শীগগিরি বলো- কি করতে হবে আমাকে ? বালকটি বলল ।   বুড়িমা বলল , মাথায় বোঝাটি তুলে দাও । অমনি বালকটি বোঝাটি তুলে দিয়ে বলল- আর কি করতে হবে ? উত্তরে বুড়িমা বলল- না বাবা , আর কিছু চাই না । তক্ষুনি ছেলেটি হাওয়ায় অদৃশ্য হয়ে গেল । বুড়ি কাউকে দেখতে না পেয়ে ঘরের দিকে বোঝা মাথায় চলতে লাগল ।     হিতোপদেশ - বর্তমান যুগে অধিকাংশ মানুষই পরমেশ্বর ভগবানকে নিজেদের চাকর বা দাস বানাতে চায় । ভগ...

এই জগতের মায়াবদ্ধ জীব সর্বদা তাঁর ইন্দ্রিয়গুলি দিয়ে জড় বিষয় ভোগ করছে, ফলে সেগুলি কলুষিত হয়ে রয়েছে। ভক্তিযোগ হচ্ছে সেগুলি নির্মল করার পন্থা। ইন্দ্রিয়গুলিকে ভগবানের সেবায় নিযুক্ত করলে, সেগুলি জড় কলুষ থেকে মুক্ত হয়। পূনরূপে পবিত্র হলে ইন্দ্রিয়গুলি সরাসরি ভগবানের সংস্পর্শে আসে।আমাদের প্রত্যেকের হৃদয়ে রয়েছে সুপ্ত ভগবৎ- প্রেম। সেই ভগবৎ প্রেম এখন বিভিন্নভাবে প্রকাশিত হচ্ছে। আমরা ভক্তিযোগ অনুশীলনের মাধ্যমে যখন জড় বিষয়াসক্তি থেকে সম্পূর্ণ  মুক্ত হব, তখন অন্তরের দিব্য কৃষ্ণপ্রেম প্রকাশিত হবে।  তাই সদগুরুর তত্ত্বাবধানে কিছু নির্দিষ্ট বিধি নিয়ম অভ্যাস করতে হয়। যেমন-   ভােরে ঘুম থেকে ওঠা স্নান করে মন্দিরে গিয়ে ভগবানের আরতিতে যােগদান হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ ফুল তুলে ভগবানকে তা নিবেদন করা রান্না করে ভগবানকে ভােগ নিবেদন প্রসাদ গ্রহণ করা শুদ্ধ ভক্তের নিকট থেকে নিয়মিত শ্রীমদ্ভাগবত ও শ্রীমদ্ভগবদগীতা শ্রবণ করতে হয়  এগুলি অনুশীলন করলে যে- কেউ তার হৃদয়ের দিব্য কৃষ্ণপ্রেম বিকশিত করতে পারেন।  অবশ্য কেউ যদি সদ্গুরুর তত্ত্বাবধানে বৈধীভক্তি অনুশীলন করতে অসমর্থ হন, তা...